漫过岁月的泉港观音山

可以望文生义的观音山，横亘在泉港区涂岭镇。

丁酉年农历四月初四，我与山东知名画家高宁前往观音山下的观音寺，有幸拜识了住持智航法师，也结识了当地几位热心人士。

热心人士的言语暖心，他们聊的都是我爱听的事。智航法师宿植深厚善根，三周岁入寺，从此皈依佛门。1996年礼上觉下圆师父披剃出家。法师好学，1996年、1999年先后毕业于泉州佛学苑、福建佛学院。2005年在普陀山佛学院深造后，应邀回到家乡泉港的慈铭堂弘法。九年后，进驻泉港福慧寺；2016年4月，在印尼广化法海寺上学下良大和尚座下得授天台宗法嗣，同年10月，在泉港观音寺住持弘法……聊着，听着，我记住了，智航法师且是泉港区佛教协会副会长。

你知道，泉州盛产名茶，奉茶是泉州人待客之俗。喝茶的境界，重在意境。观音寺花木繁盛，既是极好的修行之所，又是品茶的好去处。在寺里，承蒙智航法师赐茶，我等俗人以禅的真心问道于茶，以茶的清宁趋近禅心，暂时丢开一切尘事品悟着禅理。

前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。能够与当地热心人士结伴观音山半天游，需要有多少个五百次的回眸？泉港2000年建区，之前隶属惠安县。观音山是座名山，明嘉靖年间张岳编撰的《惠安县志•卷之二》“诸山大势”记有它的准确位置：“吾邑之山，分三纪，皆自德化戴云山发脉……分一支北行，循日曝岭为观音山，其北为涂岭、白水，与仙游隔界。”张岳还写道：“观音山在六都，一峰骈连，尘整秀丽，状肖观音，故名。”慕名而来的人都会伫立山下，睁大好奇的眼睛品鉴怎样“状肖观音”，以偿夙愿。

四月的风，轻轻地吹，从远方漫过来。仰卧的观音果然逼真——似尖实平的山巅，酷似观音的头顶，一道长长的山梁，俨然是并拢的双腿。稍远处，翘起的峰峦分明是脚尖。向西骈连的观音卧像，仿若身披绿色霞帔向东边的大海云游。一座寻常的青峦，因了状如观音，便有了灵性，便不寻常。远远的欣赏，庄严与柔美，已然将内心深深的震撼。

在辞别观音山四个月之后，当我在泉州家中抒写这篇观感，欣闻峰尾镇前亭海边发现了“望天昂佛”，那是一尊石卧佛，与观音山同样惟妙惟肖。不由惊讶泉港山水皆有禅意，祈愿她们都能给那片美丽的土地带来福祉！

还是回归暮春四月登山的心路。观音山海拔587米，海拔510米处的观音洞最可稽古。心旌飘向山顶，风景就在身边。闽南四季的植物，总是以繁枝茂叶接受人们的注目。观音山，看得见的地方都有树，有树的地方就是绿的世界。山路的两侧，马尾松、柯树枝叶相牵。和风吹过树梢，翻卷着春的况味。原生态的山野，空气浓酽稠密。

爬山。抬头。观景。抬头是一种姿态，也是一种享受。暖阳轻洒，草木摇曳着季节的诗篇。草本、木本是观音山的精灵，它们索取不多，只需汲取些许的养分，年复一年，呈现出鼓舞人们向往美好的生命本色。

坦率地说，爬山健身，我平时不怎么热衷，但凭着对先贤蔡襄登临观音洞焚香祈福的敬仰，凭着一脉山景抚慰疲惫的心灵，瞬生奔往“天生一个观音洞，无数风光在险峰”的豪情！

花是唱响春天的音符，是日子的亮点，是这个世界献给人们的微笑。黄色的、红色的、紫色的、橙色的花宛如繁星点缀，俯仰之间，一只蝴蝶栖息在花蕊上，轻轻抖动的触角，仿佛在诉述某种属于山林的秘语。前行在山花的烂漫里，由衷地感恩花季，感恩曾经浇艳过花朵的甘霖。身边的马尾松，集结在眼睛的周围。它们恍如会思考、有思想的哲者，张扬着宁折不弯的气概。

紧赶慢赶，终于见识了天开岩下的观音洞。为何得名“天开”？当地人引录《惠安县志•卷五》的说法：“宋熙宁中吴克睹其松萝蓊郁，疑有异境，攀缘而上，遥望山海历历，故名天开。”站在岩下俯瞰远近，泉港的山水美不胜收，视野和心胸便一起开阔起来。

熙宁是宋神宗赵顼用以纪年的第一个名号，用了10年。 熙宁七年（1074年），吴克任惠安县令。吴克是宋英宗治平四年（1067年）进士，这一年的科举，史称许安世榜，不乏安邦济世之士，契合状元的名字。譬如“宋四家”之一的黄庭坚，与吴克便是雁塔题名的同年。

吴克的降生地文脉超旺，旺得让人叹为观止，旺得让我激情难捺絮叨几句——浙江处州龙泉县，吴克老家宋代的称谓，今天的地名是丽水市庆元县松源镇大济村。大济村不大，历史上只有几十户人家，不足300人，却是清代著名作家吴敬梓在《儒林外史》屡次提及的进士村的原型——从宋至明，出了26名进士，非进士出身涉足仕途者100多号人。大济村230年间涌现的26位进士，吴克职务最高，官至丞相……吴克于熙宁中到惠北观音山极顶放眼，显见此山成名甚早。

新筑露台的观音洞，游人香客参谒更加从容。仰首端详，天开岩形似含苞九瓣莲花。旅伴提醒道，天开观音洞与南海潮音洞的形状相似度特高。这种巧合，被当地朋友当作美谈，视为荣耀！

结伴游山的当地新朋古道热肠，从他们的言语之中，得知他们的祖辈的祖辈，就坚信观音菩萨每年都会从南海驾临观音山行善教化、庇佑善信。正惟如此，当地人把观音山奉为“佛教圣地”和“观音妈的故乡”。

风唱着天籁，叩动着我的心怀。一个故事在泉港流传——唐代咸通年间（860—874年），一位高僧喜得一块夜间能发光的浮木，高僧认定是神木，便延请巧匠刻成观音像。安放在何处？高僧略为思索，观音山海蚀洞偌多，天开洞口小里宽、空间最大，便将佛像恭敬地安放在洞里供百姓祀奉。

漫过岁月的观音洞，因了宋代泉州太守蔡襄的到访而名声鹊起，也许这就是名人效应！“宋四家”是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称，他们四人代表宋代的书法风格。蔡襄不仅书法了得，而且是勤政爱民的廉官、好官。蔡襄是仙游枫亭人,与泉港隔界，而他的外婆家，就在峰尾镇卢厝村。

观音山前方的虎岩寺，始建于北宋大中祥符年间（1008—1016年），周遭古木森森，如今大雄宝殿的右侧仍有一棵植于1007年的重阳木。这座静谧肃穆的寺庙，是理想的读书处。蔡襄的外公——塾师卢仁为了子孙成材，在大中祥符九年（1016年），送儿子卢锡及6岁的外孙蔡襄到虎岩寺读书，得空到寺里亲自授教。年事相仿的舅甥同在虎岩寺水岩洞攻书，得自然本源的蕴育，聆听儒释的教诲，直接影响他们的成长之路。

泉州洛阳桥是古代四大名桥之一，1053年4月动工，1060年1月16日通行，卢锡任主事，蔡襄是泉州太守，耗时六年八个月建成，舅甥功勋卓伟。我太佩服民间艺人的本事了，他们把建洛阳桥的艰难，把对建桥者的尊崇，演绎出许多属于民间的故事。传说桥建了一半，资金接续不上，南海观音怜悯苍生，决意帮蔡太守排忧解难，化身绝色美女泛舟洛阳江，终于募集巨额银两，大桥得以告成。这个片段是洛阳桥传说之一，表现的是人们对南海观音的敬仰。经历950多个春秋的洛阳桥，坚固依旧，定会陪着蔡襄的英名与世长存。

虎岩寺与观音洞相隔咫尺，蔡襄自幼耳濡观音山菩萨的灵圣。他督造洛阳桥，深信不疑得到观音佛祖的帮助。对于来之不易的成果，蔡襄非常珍惜，石桥讫工后，亲登观音洞焚香叩谢。据说，蔡襄离开观音山，心依然记挂那里，特地委托蔡氏宗亲结庐守护观音洞。蔡太守此行，引得四方善男信女前来膜拜。

但凡古寺，必历兴废。观音洞寺在唐兴宋盛之后，慢慢沉寂了，高僧雕刻的佛像也杳然无踪。直到前几年，观音洞重新被发现，当地人欣喜万分，新置了观音石像和善才童子，供奉在长有蕨草的石洞里。

步出古洞，洞前的露台托举我们的脚印。手抚栏杆远眺：泗州水库、红星水库、菱溪水库、虎岩寺、湄州湾隐约可见。这是一个丰年，草木丰盈，柯树、马尾松、杂树铺满这面山坡，又从另一面山坡溢出。站在这个角度，面朝远方，无论是在春日绽放的百花前，在盛夏的阳光下；还是在深秋的落叶中，在冬天的劲风里，都可以放飞遐思。

鸟雀的清鸣很近，而触及灵魂的感悟，正在与心灵接近。

山脚下前几年新建的观音寺，固然不够宏伟，却是重兴的前奏曲。当地朋友为我们展示“观音山观音寺鸟瞰图”，充满感情地说，智航法师发愿重兴观音寺，在山腰处择地60亩，正在规划报批，中轴线上，山门、天王殿、大雄宝殿、讲经堂、藏经阁将依山而建……建设如此规模的禅宇，需要智航法师和众多爱心人士付出更多的辛勤汗水。此时，想象着远景，涌冒我心头的除了敬意还是敬意。

泉港观音山的时光，温厚静美，绚丽了我的记忆底版。

作者（右）与观音寺住持智航法师合影